Oecumenische viering - Verkondiging op zondag 20 januari 2008 in de Grote Kerk te Weesp

Rond Jezus gaan mensen van feest tot feest, omdat Jezus dichtbij zijn mensen staat en Hij zijn mensen wil laten delen in Gods genade, in de vreugde over Gods heil. Geen God ver weg, geen God ergens verdwenen achter de horizon, maar Immanuël- God met ons. God is heel dichtbij, sinds Kerst. Waar God in ons midden is, ervaren mensen het leven als een zegen, want God schept alle ruimte voor vreugde en nieuwe kansen. Wij hoeven God zij dank niet langer gebukt te gaan onder een zwaarwegend verleden, maar zien een uitweg voor ons in plaats van een doodlopende weg. Rond Jezus gaan mensen van een doopfeest naar een bruiloftsfeest, omdat dankzij Jezus het schijnbaar onmogelijke toch werkelijkheid wordt, waar de Geest neerdaalt en doorwerkt in het bestaan. Zonden, obstakels tussen God en ons, smelten weg als sneeuw voor de zon. Waar het leven een sof dreigt te worden biedt Jezus uitkomst, opdat mensen deelhebben aan het goede des levens. Levend bij heel elementaire dingen, bij Gods basispakket van water en wijn, wordt ons leven God zij dank naar een hoger niveau getild, wordt het leven onderweg naar Gods Koninkrijk een feest vol beloften van een betere toekomst. Alleen één ding: dat kunnen WIJ niet forceren, ook al dringen we nog zo bij Jezus aan. Wij zullen het aan God moeten overlaten, geduld moeten hebben en ons er op moeten instellen alleen datgene te doen wat HIJ van ons vraagt. 'Wat Hij u ook zegt, doe dat!'

Leven met God is leven vanuit een diep vertrouwen. Erop vertrouwen dat het dankzij Hem toch nog goed komt. Geloven is vol vertrouwen doen wat God van je vraagt. Geen hinderpaal zijn voor Gods genade, maar de weg naar de verlossing banen door Gods wil te doen. Geloven is leven conform Gods wil, opdat niet alleen wij zelf, maar ook onze medemensen deel hebben aan het goede des levens, zij niet in paniek raken omdat er dingen tegenzitten, maar weer gaan stralen, omdat het goede hun onverwacht toelacht.

Rond Jezus is maar een beperkte ruimte voor tegenwerking en zuur kijkende gezichten, want steeds weer maakt Hij ons duidelijk dat wij leven in het beloofde land van melk en honing, omdat het schijnbaar onmogelijke mogelijk wordt, wij dankbaar mogen leven bij Gods goedheid en overvloed. Jezus geeft een aparte smaak, een apart cachet aan het leven. Daarom is water niet goed genoeg. Jezus tilt ons leven naar een hoger niveau, opent mogelijkheden waar niemand van heeft durven dromen, opdat wij vrolijk, vol vertrouwen verder kunnen in plaats van aan het leven ten onder te gaan.

Om ons steeds weer te binnen te brengen dat het God om meer gaat dan het alledaagse, om ons er aan te herinneren dat God er is voor ons, dat God ons nabij is, ons opzoekt, vieren wij in de kerk het feest van brood en wijn, de feesten van manna, doop en Kana. Weg uit de woestijn, weg uit een dor en doods bestaan, want God zij dank op weg naar Gods bruiloftsfeest. Johannes geeft de juiste richting aan. Johannes doopt ons als voorbereiding op een leven in dienst van de Eeuwige en Jezus leeft ons die bijzondere wijze van leven voor met behulp van symboliek en gelijkenissen. Daarom klinkt rond Jezus geen platgeslagen, oppervlakkige krantentaal, maar gaat het om diepgang op meta-niveau.

Steeds weer laat Jezus ons zien dat het leven geen woestijn, geen karig bestaan mag zijn, maar dat het in het leven om de overvloed Gods draait, die een diepe zin aan het leven geeft. Daarom is rond Jezus geen ruimte voor sombere gezichten, maar wel alle ruimte voor dankbare mensen. Geen soberheid, maar vreugde als de diepste zin van ons bestaan, lang zullen wij leven in de gloria, omdat wij rond Jezus mogen opstaan tot vreugde, om achter de Heer aan op weg te gaan om stukje bij beetje - van gelijkenis tot gelijkenis, van feest tot feest - deel te hebben aan de ontvouwing van Gods heerlijkheid. Een heerlijk bestaan dankzij de Heer van leven en dood.

Dankzij Jezus gaan wij van feest tot feest. Bethlehem, de Jordaan, Kana, de feesten volgen elkaar in snel tempo op, opdat wij diep doordrongen raken van Gods goedheid, Gods genade diep ervaren, diep beseffen naar wat voor niveau God ons leven wil tillen. 'Kom vriend, hogerop!' Geniet van fris water. Geniet van een goed glas wijn. Geniet dankbaar van mijn goedheid, die geen grenzen kent. Zie je wel? Ik ben er helemaal voor jou. Doop, avondmaal, het is er allemaal voor jou, pure genade. Dan kan je alleen maar diep dankbaar eucharistie, het feest van de dankbaarheid, vieren.

Voor wie de levenskunst verstaat volop te genieten van Gods goedheid gaan werelden open. Rond eye-opener Jezus val je van de ene verbazing in de andere, rol je van het ene in het andere feestje, ontdek je een wondere wereld. Alleen maar goedheid, alleen maar liefde, geen enkele wanklank, je komt dankzij de goede Herder niets tekort. Mij ontbreekt niets als gast aan tafel bij God. Daarom mag het de mensen op het bruiloftsfeest aan niets ontbreken.

Wel is er rond Jezus steeds weer aanvankelijk de nodige tegenwerking. Hier tot van de Moeder Gods toe. Maar die tegenstand, dat onbegrip heeft niet het laatste woord, omdat het allemaal draait om de vreugde over het bestaan, om levensvreugde onder Gods zegen.

De Bruidegom zelf roept ons op deel te nemen aan het bruiloftsfeest. Uit zijn zijde komen water en bloed, ons ten goede. Hij schenkt ons zelf de wijn. Dankzij de goede Herder, dankzij doopwater, dankzij brood en wijn wordt ons leven anders, wonderlijk goed. Daarom kan je niet anders dan dankbaar, verwonderd zingen: Lof zij U, Christus, in eeuwigheid! Amen.

Ds. Wim Lamfers