Verkondiging op 14 november 2010, de 33e zondag door het jaar in de Laurentiuskerk te Weesp

Lc 21, 5-19

Jezus gebruikt in dit Evangelie een zeer harde en bedreigende terminologie. Wat wil Hij ons ermee zeggen? Toen er gesproken werd over de tempel, over de mooie stenen en wijgeschenken waarmee hij versierd was, zei hij: ‘Wat jullie hier zien – er zullen dagen komen waarop geen steen op de andere zal blijven; alles zal worden afgebroken.’ Spreekt Hij over de tempel? Ook, Hij spreekt over alles. In feite, zal de toespraak zich uitbreiden tot een verwoestende, angstige beschrijving over het einde der dingen. Deze dag zal zeker komen, dit is de waarheid. Aan alle dingen komt echt een einde. Alle dingen zijn in beweging en ze gaan naar iets waar wij niets van weten.

De viering van vandaag bereidt ons voor op het einde van het liturgisch jaar. Wij naderen de Advent-tijd. Het eind van het jaar spreekt ons ook een beetje over het eind van het leven. Ah, de mooie dingen van het leven of de schoonheid van de natuur die zo sterk en solide lijken te zijn, hoe lang zal dat allemaal nog duren?

De leerlingen vragen ook aan Jezus: ‘Meester, wanneer zal dat allemaal gebeuren'. Namelijk, wat betekent dat wat je zegt? Het is angstig dat de mens geconfronteerd wordt met het feit dat alles een einde heeft. Het lijkt zo negatief… Het brengt ons tot de ruwe werkelijkheid.

Maar Jezus wil hier proberen het geheim van het einde uit te leggen. Jezus zei: ‘Let op, laat je niet misleiden. Want er zullen velen komen die mijn naam gebruiken' om afschuwelijke dingen te verkondigen. Als jullie berichten horen over oorlog en opstand, raak dan niet in paniek.

Het einde is nabij, dat is waar, maar Jezus wil zeggen: dat is het punt niet!! Deze dingen zijn niet het einde van de 'lijn' maar zij zijn delen van een parcours.

Wat moet er dan gebeuren?

‘Het ene volk zal tegen het andere ten strijde trekken en het ene koninkrijk zal de strijd aanbinden met het andere, er zullen zware aardbevingen komen en hongersnoden en epidemieën alom, wanneer het leven uit elkaar knalt en er zullen aan de hemel grote en verschrikkelijke tekenen verschijnen. Het lijkt dat deze dingen ver dan ons bed zijn, maar nee, Jezus zegt dat al deze dingen ons persoonlijk zullen raken. 'Jullie zullen worden mishandeld en vervolgd en vastgezet in synagogen en gevangenissen'. Mamma mia! Waarom? Wat is dat? Hoe moeten we dat uitleggen?

Ten eerste, wie bedoelt Jezus met 'jullie'. Zeker, de leerlingen van Jezus. Die dingen kunnen niet bij mensen gebeuren die de Messias niet volgen. Jezus volgen betekent ook dat je het middelpunt van deze chaos zal zijn. Zonder duidelijke referentiepunten als de zon en de sterren. Wanneer er iemand is die je beschuldigt of die je opzadelt met dingen die je niet gedaan hebt, dan kun je zeggen, dat mag mij niet gebeuren, deze dingen gebeuren alleen bij heiligen, aan diegenen die geroepen zijn het rijk van de hemel op te bouwen, maar mij....

Hoe kan dit evangelie voor ons nuttig zijn? Een christen zoals jij en ik, wij kunnen uit dit evangelie halen dat in werkelijkheid al die ellende 'gelegenheden' zijn. Vervolgd te worden en uitgeleverd aan synagogen, opgesloten in  gevangenissen zijn gelegenheden om getuigenis af te leggen. Waarom? Omdat wij christenen, bij elke gebeurtenis in ons dagelijks leven – klein of groot – worden geroepen om te reageren vanuit ons geloof. Ons geloof is geen verzekering tegen ongeval. Nee, ons geloof is een antwoord!

Wanneer wij aan menselijke kwaadheid het hoofd moeten bieden – al die dingen die vaker dan je denkt voorkomen – op dat moment, moet je denken: dit is geen vernietiging, dit is geen einde maar het begin van een avontuur. Het avontuur van een missie. Een christen is geroepen om iets moois te doen. Een aardbeving, kan een verzoek worden om lief te hebben. Onrecht kan een oproep tot vergeving zijn. Een oneerlijke rechtbank is een oproep om getuigenis te geven.

Bedenk wel dat jullie je verdediging niet moeten voorbereiden, zegt het evangelie want je zal deze dingen nooit beheersen met je gedachten. Op het cruciale moment komt de specifieke genade vanzelf, de genade van dat moment. Het is zinloos tijd te verspillen aan het voorkomen van problemen in de toekomst. Er bestaat (nog) geen verzekering voor het dagelijks leven!

Het evangelie van vandaag dat zo donker lijkt, bevat een heldere hoop: al deze dingen zijn kansen. 'U zult zelfs door uw ouders, uw broers en zusters, uw familie en vrienden worden uitgeleverd en sommigen van u zal men ter dood brengen; u zult door iedereen gehaat worden vanwege mijn naam. Maar geen haar van uw hoofd zal gekrenkt worden'.

Het klinkt als een paradox. Sommigen van jullie zullen ter dood gebracht worden, maar geen haar op uw hoofd zal gekrenkt worden. Hoe is dat mogelijk? Als ik dood ga, gaat alles verloren. Maar hier wordt bedoeld: Ik kan mijn leven verliezen, maar niet mijn redding. Wellicht kunnen die vervolgingen en die chaos van deze wereld ons op dat moment het leven kosten, maar er is redding in Jezus Christus. Geen haar van mijn hoofd gaat verloren. Door onze standvastigheid zullen wij ons leven kunnen redden. Als u volhardt, zult u uw leven winnen.

Maar als wij geen volgeling van Christus willen zijn dan kunnen wij misschien de angstige dingen van het leven ontwijken of ontlopen. Maar ook dan zal de angst voor wat er gaat gebeuren, de angst voor de dood, blijven. Zonder geloof in Christus, in zijn verrijzenis, zullen wij de obstakels van het leven blijven ontlopen en zullen wij ons leven als vervreemd beleven: buiten de realiteit leven. Wij kunnen daarentegen de realiteit aanvaarden, wetend dat wij standvastigheid nodig hebben. Het vermogen om in de feiten, de realiteit, te blijven, zonder iets anders te verlangen. In de gebeurtenis van je leven te blijven zonder weg te vluchten. Het vermogen om achter het feitelijke van het moment te kunnen kijken. Het vermogen om door de werkelijkheid Jezus te lezen, gelovend dat God me ergens wil brengen, naar iets moois, naar iets avontuurlijks.

Ik kan ook dood gaan, maar geen haar op mijn hoofd dat niet gered zal worden. Amen

pastor Giancarlo Rizzo